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              <text>Pedro Guillermo Jara (1951-2019). Hijo de telegrafista, el empleo de su padre llevo a la familia a Chile Chico, pequeña patria entrañable en la obra del escritor. En marzo de 1973 se traslada a Valdivia a realizar estudios de literatura en la Universidad Austral de Chile, ciudad en la que vivirá el resto de su existencia, siempre formando una dupla vívida con la poeta Maha Vial. Aparte de la literatura, en la que recibe numerosas distinciones durante toda su vida y es antologado a nivel nacional e internacional, fue también el teatro sujeto de sus intereses artísticos, especialmente en la década de los 80 con el notable grupo Altazor.</text>
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                <text>Cuentos de Pedro Jara. En La bala que acaricia el corazón, se narra la historia de una banda de narcotraficantes que realizan una mexicana, o quitada de drogas a una banda rival.    Para el autor la nanonovela es un género cuyo referente es la novela tal cual la conocemos. En esta caso, se propone una compresión del género en todas sus expresiones: desarrollo de personajes y de los acontecimientos.    P.G. Jara, realiza una notable proeza escritural al aplicar las técnicas propias del cuento breve a una novela estructurada según los cánones de esta última. Relato que acude al mundo del hampa, caro al escritor, tratado con su siempre punzante ironía, obliga al lector a una lectura creativa por los numerosos lugares de indeterminación del texto, que por esta vez sitúa la acción, no en su querido Chile Chico, sino en el Norte Grande de Chile, para crear de paso una metáfora entre la pureza de un sur entrañable y la corrupción del ajeno norte.</text>
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              <text>Ver online &lt;a href="https://issuu.com/hiriveragutierrez/docs/la_batalla_paginas"&gt;https://issuu.com/hiriveragutierrez/docs/la_batalla_paginas&lt;/a&gt;</text>
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              <text>Jaime Luis Huenún es un premiado poeta de Chile, mapuche-huilliche, nacido en 1967 en Valdivia. Entre sus libros destacan «Ceremonias» (1999), «Puerto Trakl» (2001), «Reducciones» (2012), «Fanon City Meu» (2014) y «La calle Maldestam y otros territorios apócrifos» (2016).  Huenún ha recibido numerosos galardones, entre ellos el Premio Pablo Neruda (2003), una beca Guggenheim (2005) y el Premio a la Mejor Obra Literaria 2013 del Consejo Nacional de las Artes y la Cultura de Chile por Reducciones.  También ha editado varias antologías de poesía indígena mapuche y latinoamericana, entre ellas «Epu mari ülkatufe ta fachantü: 20 poetas mapuche contemporáneos» (Lom, 2003), «Los Cantos Ocultos: Antología de poesía indígena latinoamericana» (2008), y «Poesía de la Tierra: Antología trilingüe mapuche» (2013).</text>
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                <text>Poemario de Germán Arestizábal - Germán Arestizábal nos sorprende en libro de poemas el mismo universo alucinante con que nos ha deleitado en las artes visuales y que le reconocen como uno de los artistas chilenos contemporáneos más relé va ntes.  Iconos de la cinematografía como Humphrey Bogart, Edward G. Robinson, Ava Gardner o Greta Garbo, y del jazz como Miles Davis o Louis Armstrong comparten el escenario en la sutil frontera realidad/ficción con personajes y ambientes chilotes o valdivianos, en un ejercicio siempre refrescante para la imaginación y exigente para el espíritu. "Nadie puede volver a lo que más amó", escribe en el. poema Bogart, bellísimo tributo a la nostalgia, bellísima en sí, cuando se vuelve a ella -como Arestizábal- con las armas del artista, no para negar la realidad sino para expandirla, para hacerla más profundamente humana y encarar la jornada como una nueva oportunidad para jugar a ser felices.  Clemente Riedemann</text>
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              <text>Mónica Peralta, Escritora unionina, Nació en 1983, Con Sindrome de Berardinelli, una rara enfermedad que afecta a pocas personas en el mundo. Se tituló como profesora de Educacion General Basica en el 2006, pero actualmente no ejerce por discapacidad visual.&#13;
En el año 2013 recibió el premio Región de los Ríos a la Superación Personal por la publicación de su libro  "Las Brujas no nacimos para ser felices", luego publicó "Cuentos de una Berardinelli:Yo me acepto y me rió de mí". Pese a todas las complicaciones de salud, propias de su enfermedad, escribió "La casa de la Reina de Bastos". Se dedica a la pintura, las flores de papel y otras manualidades.</text>
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                <text>La reina de bastos en el tarot, por su lado, viene acompañada de un gato negro que representa los secretos, la magia y el misterio.    Quizás fuese por azar, quizás por destino, Morgana Barrios va descubriendo, poco a poco, todo lo que su familia oculta. Tras las paredes de su hogar, en el que vive junto a su madre Magdalena, se esconden más enigmas de los que imaginaba: secretos relacionados a su familia, a su pasado, a sí misma.    La casa de la Reina de Bastos es una novela en la que lo misterioso y lo esotérico se asoman cual gato, en cada capítulo, ya sea a los pies de la reina o tras ella, siempre acechando desde la oscuridad del tiempo.    Fuente:https://www.amazon.com/casa-Reina-Bastos-Spanish-ebook/dp/B0BKQZBFGM</text>
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              <text>Verónica Zondek nació en Santiago de Chile en 1953. Reside actualmente en Valdivia, ciudad a la que ha dedicado uno de sus libros. Poeta, traductora y gestora cultural. Licenciada en Historia del Arte en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Forma parte de diversos comités editoriales. Es asesora externa del Dpto. de Coordinación de Extensión de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile. Ha participado en numerosos encuentros literarios, tanto en el país como en el extranjero y ha sido organizadora o co-organizadora de muchos otros. Ha formado parte del jurado de concursos como los del Consejo del Libro, Fondart, Chilectra y Fernando Santiván. Ha obtenido dos veces la beca que otorga el Fondo del Libro para escribir, en 1997 y en el 2006 . La beca Fondart la recibió el 2007 para realizar junto al fotógrafo Abel Lagos el proyecto La Raiz del Viento en la Patagonia.    Ha sido publicada en muchas y diversas antologías de poesía de Chile y otros países. Sus poemas y artículos han aparecido en revistas de literatura tanto nacionales como extranjeras. Ha incursionado en trabajos poéticos visuales y audiovisuales, También ha trabajado en colaboración con pintores, grabadores y fotógrafos. Y ha  presentado algunas obras performáticas.    No puede dejar de mencionarse su magnífico trabajo antológico sobre la obra de Mistral: Poesía reunida.</text>
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                <text>El largo poema dividido en seis secciones construye, entre los nombres de las aguas y las aves, una geografía holográfica donde en un amasijo de siglos de historia y los presentes conflictos políticos y ambientales, la poeta se instala en dos planos: el uno, social, con las menciones a los lugares y sus personajes ”la plaza, sus transeúntes, su lustrabotas; las vendedoras ambulantes; el café y el museo y ahí los amigos”; el otro, íntimo, en el recogimiento de las costumbres láricas: el tejido, las conservas para el invierno duro, el mate ceremonial.    La vida del agua es llamada en todos sus bautismos; la belleza de los pájaros en todos sus cantos; la maldita codicia en todas sus máscaras.    La ciudad es lo efímero entre temblores, enormes temporales y el río que inevitablemente corre a su fin temporal.</text>
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              <text>Dedicatoria  Introdución  Nuestro terremoto  Así fue el golpe de gracia para Corral  Testimonio : una tragedia vivida durante seis y media horas : (relato del maremoto vivido en la bahía por Hilde Nordmann  Que grande que vino el río  Crónica de una inundación anunciada : artículo publicado en el diario local en el décimo aniversario de la inundación del Riñihue  El terremoto de 1960 y su impacto en el inconsciente colectivo  Fotos del álbum familiar tomadas por Maximiliano Rodríguez Silva  Fotografías de Corral, tomadas del libro</text>
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              <text>Rodriguez Lamas, Digna, 1924-2012 Profesora chilena, nacida en Valdivia</text>
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                <text>Indice: Dedicatoria -- Introdución -- Nuestro terremoto -- Así fue el golpe de gracia para Corral --Testimonio : una tragedia vivida durante seis y media horas Hilde Nordmann -- Qué grande que vino el río! -- Crónica de una inundación anunciada : la odisea del Riñihue -- Datos biográficos de la autora. Cuando escribí en 1996 la primera edición de "La Ciudad Sumergida", como parte de la trilogía "Acuarela en el Río" (Flores de la selva valdiviana y paisajes valdivianos, éstas en colores), no creí que una tragedia triple de nuestra historia iba a tener tanta acogida como la tuvo, al extremo que hoy, en el año 2005 llevo la quinta edición de la Ciudad Sumergida, porque las otras dos se agotaron. Pensé hacer una introducción original y para ello creí conveniente introducir al lector en la Historia de Valdivia, con una breve síntesis. Me encontré, entonces, con más tragedias que alegrías y por ello titulé a la introducción: "Un rosario de lágrimas"... He aquí, pues, en este nuevo aniversario de la fundación de la ciudad, este rosario de lágrimas con sus misterios dolorosos, más que gozosos. Fuente: www.australdelosrios.cl/prontus4_nots/site/artic/20050206/pags/20050206002651.html</text>
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              <text>Neira Barrera, Hernán, 1960- Nacionalizado chileno. Nació en Perú (Lima) el 29/01/1960. Doctor en Filosofía, escritor y profesor de la Universidad Austral de Chile</text>
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              <text>La Construcción histórica de la juventud: teorías y representaciones. El Nacimiento de la juventud : hacia una historicidad transcultural / Carles Feixa y Yanko González. La Juventud en el siglo XX: metáforas generacionales -- Estudios nacionales. La Construcción de lo juvenil en la modernidad y contemporaneidad mexicanas / Maritza Urteaga y José Antonio Pérez Islas. Juventudes en Brasil: un lugar en la historia / Augusto Cacci-Bava y Dora Isabel Paiva Da Costa. El Siglo XX y las generaciones jóvenes de Argentina / Sergio Balardini. Bohemios y militantes: identidades juveniles en Chile (1900-1952) / Yanko González -- Temporalidades y procesos específicos en el siglo XX. De los Pachucos a los Chilos. Movimientos juveniles en la frontera México-Estados Unidos / José Manuel Valenzuela Arce. La Revolución de los muchachos: los jóvenes en la Nicaragua Sandinista / Gérard Lutte. Los Jóvenes durante el Frente Nacional. Rock y políticas en Colombia en la década del sesenta / Hernando Cepeda Sánchez.</text>
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                <text>El presente libro aspira a ser una aproximación de conjunto -ni oclusiva ni conclusiva- a la historia sociocultural de las y los jóvenes en América Latina en el siglo XX, intentando comprender a la(s) juventud(es) como fenómeno, proceso y experiencia histórica, y retratando la pluralidad de formas a través de las cuales las y los jóvenes se presentan en público y son representados por las instituciones, los intelectuales, la industria cultural y los medios de comunicación. De este modo, se buscan raíces, se identifican territorios, se exponen lenguajes, valores y concepciones, tomando en consideración distintos países y periodos del siglo pasado. Desde múltiples andamiajes teórico-metodológicos, que van desde los estudios culturales y la antropología posnacional, hasta la historia oral, la obra emprende -en su primera parte-, esfuerzos de síntesis teórica e histórica que tienen como objetivo ofrecer una visión sumaria de la construcción histórica, transcultural y conceptual de la juventud en América Latina. En la segunda parte, se abordan casos nacionales de cariz temporal amplio -varias décadas, especialmente del siglo XX- y se ofrecen estudios comprehensivos de México, Brasil, Argentina y Chile. En su último apartado, se sitúan investigaciones sobre procesos, espacios geoculturales y temporales específicos, los que se desarrollan en una serie de monografías sobre trayectorias juveniles en la Frontera México-Estados Unidos, Nicaragua y Colombia.</text>
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                <text>La Defensa del Río San Pedro. Una experiencia de organización y resistencia en la comuna de Los Lagos</text>
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                <text>Resultado de una investigación cualitativa que pretende comprender la experiencia de dirigentes de la Coordinadora de Defensa del Río San Pedro, indagando en aspectos biográficos, motivaciones, roles, desafíos y proyecciones sobre el conflicto con la Central Hidroeléctrica San Pedro, de la empresa Colbún S. A.</text>
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              <text>Javier Alejandro Soto Cárdenas (1977 Puerto Montt), Escritor, Profesor de Historia y Geografía  Magíster en Ciencias Humanas m/Historia Magíster Latinoamericano en Estudios Culturales y Literarios Candidato a Doctor en Ciencias Humanas m/Discurso y Cultura, UACH Becario Conicyt</text>
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                <text>La gran rebelión indígena liderada por los toqui Pelantaro y Anganamon, junto a un poderoso ejército mapuche, tuvo como consecuencia la destrucción de 7 ciudades españolas en el sur del reino de Chile, de las cuales la última fue Osorno, entre los años 1598 y 1604, en el contexto de la Guerra de Arauco. Este proceso histórico significó la implementación de un ejército profesional y permanente de la corona española en territorio chileno, considerado por la historiografía decimonónica, como un hito que divide la historia entre Conquista (antes de la destrucción de las 7 ciudades) y la Colonia (después de la destrucción) siendo esta segmentación lineal, el objeto de estudio.     El libro, La destrucción de Osorno. Rebelión mapuche-huilliche en el Chauracahuin, 1598-1604, sur de Chile, es un trabajo que da a conocer el contexto histórico en el cual se desarrollaron estos hechos e indaga en los motivos humanos que influenciaron en el accionar de los diversos actores históricos: mapuche y españoles. En ese sentido, este libro analiza el proceso histórico utilizando las metodologías tanto de la Interpretación Histórica como del Análisis Territorial y de Interpretación Cultural.     Su autor, el Mg. en Ciencias Humanas, mención Historia; Mg. en Estudios Culturales y Literarios de la Universidad de Los Lagos y actual tesista del Doctorado en Ciencias Humanas, mención Discurso y Cultura en la Universidad Austral de Chile, Javier Soto Cárdenas, señala que este trabajo es un aporte al estudio de estos hechos, no desde el punto de vista de la destrucción en sí (que siempre se ha visto como algo negativo desde la cultura occidental), sino centrado en descubrir: Â¿Por qué ocurrió esto? Â¿Qué llevó al pueblo mapuche a pensar y actuar así? .Creo que en general la historiografía no se había detenido en hacer esas preguntas, que son más de orden filosófico, y que de alguna manera es el aporte del plan de estudios del Magíster en Ciencias Humanas, afirma el historiador.     A partir de la revisión bibliográfica, Soto Cárdenas identificó que a pesar de su erudición y documentación, muchos historiadores escriben sobre la Cuestión Indígena, desconociendo profundamente los factores y consecuencias que estos hechos conllevan en la lógica del sujeto subalterno colonizado. Hemos observado que el fenómeno indígena aún tiene un gran campo de investigación, puesto que recién en la academia se está tomando conciencia de los niveles en que opera la colonialidad, no sólo a niveles históricos, sino a niveles del subconciente en la colonialidad del saber, del hacer, del poder, del ser, del creer, del imaginar, etc.</text>
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              <text>Torres Ulloa, Jorge, 1948-2001 Profesor, actor teatral y poeta chileno. Editor, actor y cantante de tangos y boleros y cocinero estupendo. Nació en Valdivia, 25/09/1948. Muere en Valdivia en 2006</text>
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              <text>1. ANTECEDENTES  2. LA PRODUCCIí“N  1. AGRICULTURA   a) La tenencia de la tierra. Las chácaras   b) Las islas. La de Teja o Valenzuela   c) Estancias, haciendas o potreros  d) Constitución de la propiedad antes de la colonización .  e) La producción agropecuaria.  f) La situación económica después de la independencia .  2. MINERíA.  a) Retraimiento de la actividad minera   3. INDUSTRIA.  a) La explotación maderera, base de la industria y comercio.  b) Los astilleros, primera industria regional  c) El astillero entre 1820 y 1850   d) Otras industrias derivadas de la madera  e) La industria molinera.  f) Las fábricas reales de ladrillo y teja   g) Otras actividades industriales.  h) Después de la independencia.  3. EL COMERCIO.  1. EL COMERCIO Y SUS MODALIDADES  a) El comercio durante el periodo español   b) Las pulperías y las tiendas  c) Plazas de intercambio.  d) La Plaza de Valdivia en la política comercial del reino  e) El contrabando .  f) Movimiento de barcos.  g) El comercio durante la república   INGRESOS Y CASTOS FISCALES  1. LA OFICINA DE REAL HACIENDA Y TESORERíA DE VALDIVIA .  a) Creación y reformas  b) Funcionamiento.  2. PRODUCTOS DE LA TESORERIA FORANEA DE REAL HACIENDA  a)  Los distintos ramos  3. LA ADMINISTRACIí“N DEL SITUADO  a) El situado.  b) Situadistas y apoderados  e) Las vicisitudes del situado.  4. LOS GASTOS DE LA TESORERíA REAL.  a) Salidas  b) Superávit hacia el fin del período español  5. LA HACIENDA PUBLICA DESPUí‰S DE 1820   a) La situación producida después de la toma de Valdivia   b) Nueva planta y entradas de la tesorería de Valdivia  5. CONCLUSIONES.  a) El desarrollo de fines del periodo español . . .  b) La situación creada a partir de 1820   c) Repercusión social de la decadencia.  Siglas.  Fuentes</text>
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              <text>Guarda, Gabriel, 1928- Chileno. Sacerdote benedictino (O.S.B.), arquitecto y escritor. Nació en Valdivia el 19/1/1928.</text>
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                <text>Gabriel Guarda - La moneda obsidional, cuyo facsímil se reproduce en estas portadas, acuñada por eí Gobierno de Valdivia durante la aguda crisis económica producida a los dos años escasos de la incorporación de la provincia a la República, simboliza el proceso de decadencia que precedió allí a la beneficiosa colonización alemana de 1850. En la presente obra Â—publicada inicialmente en la revista HISTORIA del instituto de Historia de la Universidad Católica de SantiagoÂ— se analizan las fases de este proceso, aportándose nuevas luces sobre temas de tanto interés como el de la constitución de la propiedad agrícola de la zona, el problema de la ausencia de terrenos fiscales a disposición de los colonizadores, la decadencia económica inmediatamente anterior a 1850, sus causas y, frente a ella, el análisis detallado del desarrollo experimentado a partir de la repoblación de Valdivia en 1645 hasta el fin del gobierno español en 1820. La Universidad Austral de Chile, consecuente con sus objetivos a favor de la investigación y mejor conocimiento de la realidad de aquella vasta zona, auspicia la presente edición.</text>
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              <text>Sergio Mansilla Torres nació en Achao, Chiloé, en 1958. Doctorado en Lenguas Romances y Literatura, por la Universidad de Washington, Seattle. Hasta febrero de 2010 se desempeñó como profesor de Literatura y Estudios Culturales de la Universidad de Los Lagos, Campus Osorno, Chile. Actualmente es profesor titular de la Universidad Austral de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades, Valdivia, Chile. Ha sido profesor invitado en Brasil, Francia y Alemania. Es miembro correspondiente de la Academia Chilena de la Lengua.</text>
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                <text>La enseñanza de la literatura como práctica de liberación : (hacia una epistemología crítica de la literatura) / Sergio Mansilla Torres.  La democratización discursiva, asociada a la instalación del paradigma de lo comunicacional en el centro del quehacer lingí¼ístico en la escuela, contiene un riesgo que no puede ignorarse: el de reducir el estudio del idioma materno a un estudio del lenguaje en su dimensión puramente instrumental, con fines pragmático-comunicativos, relegando el estudio de las obras maestras de la literatura y de sus efectos epistemológicos, ideológicos (en un sentido político) y estéticos en la representación y conformación de lo que llamamos realidad. En la escuela suelen maximizarse las capacidades comunicativas de los estudiantes en desmedro de una auténtica reflexión, sostenida y rigurosa, sobre los discursos de representación. Mansilla propone la síntesis entre los estudios formales y la necesidad de abordar la literatura con actividad crítica.</text>
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              <text>Videla Muñoz, Leonardo, 1978-, Chileno. Escritor y actualmente estudia Ingeniería. N. en San Bernardo en 1978</text>
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              <text>Capítulo 0 El Triunfo del Deseo y el Fracaso de la Voluntad  1. El Triunfo del Deseo, auto de Martínez de Bernabé en la Jura de Carlos III en Valdivia, 1760  2. Camila ó la Patriota de Sud-América de Fray Camilo Henríquez  Capítulo I La Precaria Voluntad de Ser  Capítulo II La Escuela de Teatro  Capítulo III La Escuela tras el Golpe  Capítulo IV Años Mínimos. Los Grupos Vocacionales e Independientes. El Teatro de la UTE y La Rueda  Capítulo V El Taller Municipal de Teatro  Capítulo VI El Teatro Independiente de Cámara, TIC  Capítulo VII La Voz de los 80. La Irrepetida Actividad Teatral de los 80  Capítulo VIII Los Amigos del Teatro y los Festivales de Teatro de Valdivia</text>
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              <text>Magnet, Alejandro (1919-2009).   Escritor, periodista y diplomático chileno.  Nació en Río Bueno en 1919, cursó sus estudios básicos en el colegio San José de Temuco y posteriormente se trasladó a Santiago para estudiar Derecho en la Universidad Católica. Nombrado hijo ilustre de Río Bueno en 1988.</text>
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                <text>Novela para niños de Alejandro Magnet    La espada y el canelo, una novela publicada en 1958 inicia su relato en 1599, en algún fuerte español del sur de Chile que se encuentra asediado por las tropas mapuches dirigidas por el toqui Pelantaro.</text>
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                <text>¿Quién viene entre las ramas? ¿De quién es el reflejo en el agua? ¿o es el reflejo del follaje? Al entrar al agua fangosa experimentamos el cuidado de tantear nuestros pasos, de apoyarnos en el camino con el palo de la propia quila, o en la compañía de quienes resistimos a un futuro que nos quieren arrebatar. Hablamos de un futuro por el que luchamos y que podría no existir. ¿Hace falta explicar que podría no existir la naturaleza urbana que imaginamos?&#13;
La Estrella de la Esperanza nos presenta los esfuerzos de un grupo autoconvocado que se reúne para restaurar y mantener el Parque Comunitario Angachilla, ubicado en la periferia de la ciudad de Valdivia, Chile.</text>
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                <text>Este libro relata la historia de la llamada Feria Fluvial, ubicada en la costanera valdiviana.  "La feria se caracteriza por la permanencia, probablemente, desde nuestra historia prehispánica, de una actividad de comercialización de productos de chacarería y marinos, provenientes por vía fluvial de comunidades ribereñas y costeras". (En: http://www.monumentos.cl/catalogo/625/w3-article-27252.html visitado el 28/11/2016).</text>
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              <text>Munizaga Yávar, Mónica, 1979-&#13;
Chilena. Magíster en Literatura Hispanoamericana Contemporánea (Universidad Austral de Chile), Licenciada en Letras con mención en Literatura y Lingüística Hispánica (Pontificia Universidad Católica de Chile), Licenciada en Educación (PUC) y Profesora de Castellano (PUC).&#13;
Durante 21 años fue docente en aula escolar, y desde el 2008 a la fecha es docente en la Universidad Austral de Chile, a cargo del área de Fomento lector y Literatura para niños y jóvenes.&#13;
Además, fue la Coordinadora académica del Diplomado en Fomento lector y Lij, impartido por la misma casa de estudios.&#13;
Ha realizado múltiples talleres, conferencias, cuenta cuentos y actividades de mediación lectora en Chile y el extranjero, entre los que destaca ser la directora de los Encuentros de mediadores de lectura de la Región de Los Ríos, desde el 2010 a la fecha.&#13;
Escritora, narradora y co fundadora de la Compañía de cuenta cuentos Pajarísticas. También es parte de la Agrupación Arpilleristas de Angachilla y desarrolla actividades de cuenta cuentos con&#13;
otros libros textiles, escritos y elaborados por ella.&#13;
Como poeta ha publicado 6 libros, además de un ensayo crítico sobre poesía, un set de poemas postales ilustrados por Rosana Faría y algunos artículos divulgativos.</text>
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                <text>Poemario de Omar Lara.  Además traducido al Rumano "Forta de gravitatie a memoriei. (Rumano) Bucarest. Editura ZIP, 2016"</text>
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              <text>Contreras Vega, Mario, 1947-  Poeta chileno. Nació en 1947. Premio Gabriela Mistral de la Ilustre Municipalidad de Santiago.</text>
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              <text>Munizaga Yávar, Mónica, 1979- &#13;
Chilena. Magíster en Literatura Hispanoamericana Contemporánea (Universidad Austral de Chile), Licenciada en Letras con mención en Literatura y Lingüística Hispánica (Pontificia Universidad Católica de Chile), Licenciada en Educación (PUC) y Profesora de Castellano (PUC). &#13;
Durante 21 años fue docente en aula escolar, y desde el 2008 a la fecha es docente en la Universidad Austral de Chile, a cargo del área de Fomento lector y Literatura para niños y jóvenes.&#13;
Además, fue la Coordinadora académica del Diplomado en Fomento lector y Lij, impartido por la misma casa de estudios.&#13;
Ha realizado múltiples talleres, conferencias, cuenta cuentos y actividades de mediación lectora en Chile y el extranjero, entre los que destaca ser la directora de los Encuentros de mediadores de lectura de la Región de Los Ríos, desde el 2010 a la fecha. &#13;
Escritora, narradora y co fundadora de la Compañía de cuenta cuentos Pajarísticas. También es parte de la Agrupación Arpilleristas de Angachilla y desarrolla actividades de cuenta cuentos con&#13;
otros libros textiles, escritos y elaborados por ella.&#13;
Como poeta ha publicado 6 libros, además de un ensayo crítico sobre poesía, un set de poemas postales ilustrados por Rosana Faría y algunos artículos divulgativos.</text>
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                <text>Poemario de Mónica Munizaga    Tiene cuatro capítulos: "El mapa", "La ruta", "Entra-Amado" y "Herencias". Están separados por la fotografía de bordados en arpillera de autoría propia, que sirven también de metáfora para hablar de aquellos hilos invisibles que unen a los seres humanos.</text>
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              <text>Fabrizzio Spada, 1994, Valdivia. Autor de comic, novela y ensayo. Artista visual y conductor de televisión</text>
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                <text>Poemario de José Teiguel - LA HEREDAD DEL PASTO Y EL AGUA, constituye una exploración poética de la compleja identidad histórica y cultural del sur de Chile.  Por medio del relato histórico y de la crónica del presente, en sus ejes fundamentales, se articula la posibilidad de reescritura de ciertas zonas del pasado oscurecidas por su obviedad.  Contrastando la supuesta utopía colonizadora con la realidad actual del sur, estos textos van mostrando los quiebres y entre-cruzamientos de las voces públicas y anónimas que pueblan estos pastos, desenmascarando por este camino una historia traumática todavía en curso.    Oscar Galindo  (Texto de contratapa)</text>
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                <text>A través de este libro vengo a mostrar como un simple niño de mirada alegre y esperanzadora, tomó la mala decisión de seguir el camino corto y fácil para obtener lo que deseaba. Nació en una familia de campo como cualquier otra y durante la adolescencia su familia se mudó a la ciudad, donde quedé deslumhrado por un nuevo mundo que me cegó y despertó en mi la ambición y el consumismo. Aquí contaré como fue mi escuela de la vida y dónde terminé. Los invito a leer mi testimonio de vida.    Todas las grandes empresas fueron víctimas suyas. Su ego tocaba el cielo. Hoy no lo dice con orgullo, lo piensa y reflexiona con vergüenza: Le da lástima que en aquel tiempo haya pensado así. Al caer preso en esta ocasión y verse solo y abandonado, se propuso salir adelante y seguir vivo, porque en libertad ya hubiera estado muerto. Ramón alcanzó la cumbre del mundo delictual. Se hizo de fama internacional, no le tuvo miedo a nada y robó todo lo que quiso y todo lo que le encargaron: obras de arte, supermercados, camiones rampla con todo tipo de mercancía...</text>
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                <text>Â¿Picasso se robó la Gioconda? Â¿Un chileno inspiró Star Wars? Â¿Nicanor Parra inventó los memes?  Fabrizzio Spada responde estas y más preguntas, presentando la historia del arte como nunca antes la habías visto. Este libro es una invitación a descubrir los secretos que no verás en los museos y a conocer el lado B de los artistas y sus obras. Esta es la historia del arte que no te contaron, la que nos permite conocernos y reconocernos a través de los ojos de gente que se atrevió a cambiar el mundo.</text>
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                <text>La Historia del wampo en el lago Panguipulli</text>
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                <text>Unos de los principales medios de comunicación fluvial y lacustre realizado por tiempos ancestrales entre las poblaciones originarias mapuche, eran realizadas a través de wampo.  Para conocer toda esa historia es que se llevó a cabo una investigación historiográfica y testimonial, que permitió entrevistar a actores claves que participaron hace más de una década de la llamada “Ruta del wampo” y actualmente se encuentra uno de ellos en Coz Coz de la comunidad Ancestral Chospe.&#13;
&#13;
Este libro nace de estas dos historias que se combinan: de la historia larga de la navegación mapuche en el sur de Chile, con al menos 3.000 años de antigüedad; y de la historia de un proyecto que hace ya más de diez años reunió a un equipo de diversos orígenes, pero con un interés común: relevar la importancia de una de las prácticas ancestrales de este territorio único.</text>
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                <text>Diversos opositores al régimen, y a los dudosos fundamentos de la identidad nacional, han llegado de tiempo en tiempo a Inglaterra con la intención de indagar y reescribir la verdadera y prohibida historia de Ansilania, ex colonia británica, pero todos ellos han desaparecido o han sufrido inexplicables accidentes. El último de ellos nos expone la historia de Hache, quien se encuentra en prisión. En su opinión, Mr. Hache, un poeta ansilense que escribió un cuaderno con sus investigaciones, ha sido víctima de una conspiración.</text>
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              <text>Prólogo  A mis noventa años publico, por primera vez, estos escritos basados en mi visión retrospectiva del mundo social y cultural de Valdivia. Visión centrada principalmente en los años 40 y 50 del siglo pasado.  Mis apreciaciones, muy personales y ajenas a toda pretensión académica, podrán ser objetadas como demasiado subjetivas y a veces contrapuestas a las imágenes asentadas con el tiempo sobre este tema.  En momentos de optimismo -que los tengo- creo que lo que me ayudó a adentrarme en estas reflexiones fue el no pertenecer yo a los Buddenbrooks y sí, pero sólo lateralmente, a los criollos tradicionales, aunque con ambas esferas -polos de atracción de entonces- tuve siempre estrechos contactos. Esta combinación de distancia, y a la vez de participación, me ha permitido -así lo espero- un enfoque algo más amplio y ecuánime.  Me ha alentado también a publicar este libro, el deseo de dejar algún reflejo íntimo de ese período especial en que nuestro componente alemán -con un trasfondo ya de un siglo- apuró de pronto el tranco hacia su absorción completa en lo chileno. Absorción, sin duda, rica en mutuas influencias.  Hernán Kí¶nig</text>
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              <text>Kí¶nig, Hernán, 1925-, Arquitecto chileno. Nació en Valdivia, Chile en 1925. Arquitecto de profesión, proyectó numerosas obras en el sur del país. En 2010, recibió el premio Obra Bicentenario por la Biblioteca Central de la Universidad Austral de Chile. Además, como escritor fantasma durante 50 años, produjo una serie de escritos que mantuvo en total reserva hasta ahora. Sus narraciones y ensayos reflejan la atmósfera de una ciudad chileno-alemana del sur, a mediados del siglo XX. Por aquel entonces, la colonia alemana cumplía cien años de existencia y el proceso de su integración social y cultural con el país adoptivo se aceleraba dejando atrás toda una época.</text>
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                <text>Novela de Hernán Kí¶nig.    Reseña: En este -el segundo de sus libros en ser publicado- el autor, a través de relatos y reflexiones, nos lleva nuevamente a esa ciudad chileno-alemana del sur, de mediados del siglo veinte, y nos describe su atmósfera. Para, una vez en ese mundo, revelarnos su vivencia de las encrucijadas sociales de ese tiempo e invitarnos a sentir de cerca el viaje interior de Ramiro -el personaje principal- en su búsqueda de aquello tan preciado para todo ser humano: la propia identidad.</text>
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                <text>Los trabajos que presentamos en este libro son fruto de un largo caminar por el mundo andino, siguiendo las huellas de sus pueblos. Este devenir se inició insospechadamente en la casa del longko Leonardo Cuante, en la comunidad Pitriuco, hace casi veinte años atrás. Estamos en deuda con él, así como con los miembros de las congregaciones rituales mapuche williche de Lago Ranco y Río Bueno que nos acogieron en sus rogativas cuando nos iniciábamos en el trabajo etnográfico. Al momento de presentar este trabajo, somos conscientes de que los procesos que aquí informamos muestran fragmentos del devenir de la historia mapuche, cuya profundidad temporal esperamos ayudar a reconstruir, a través del ejercicio de la etnosemiótica histórica, como estrategia simbólica para recuperar la senda hacia sus pasos perdidos. En los textos que componen este libro implementamos estrategias metodológicas para el estudio de las relaciones interculturales de los pueblos originarios del espacio andino y del cono sur. Su objeto de investigación son los procesos de contacto social y las huellas que estos han dejado en la cultura mapuche.</text>
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              <text>Torres, José Antonio (1828-1864).  Escritor chileno nacido en Valdivia; fue redactor de El Mercurio de Valparaíso y director del Correo Literario, que él mismo había fundado, además de colaborador en otras publicaciones. En el año 1859 fue desterrado a Perú. Como autor dramático ha dejado las obras La independencia de Chile (1856), Una promesa de amor (1858), Carlos o el amor del padre (1863) y Aventurero (1863). Escribió también la leyenda en verso titulada La hermosa CadiÃ¨re y la novela de costumbres Los misterios de Santiago.</text>
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              <text>Memoriachilena. PDF &lt;a href="http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-84969.html" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-84969.html&lt;/a&gt;</text>
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                <text>En La independencia de Chile de José Antonio Torres, drama histórico escrito en verso para ser representado en el teatro, se desarrollan acontecimientos centrales del proceso de emancipación de la corona española, como la derrota de Cancha Rayada y el triunfo en la Batalla de Maipú, a partir de la presentación de un personaje histórico relevante del periodo: Manuel Rodríguez.&#13;
&#13;
La obra, que según Miguel Luis Amunátegui: "ha sido representada, no solo en nuestros teatros, sino también en los de otros países americanos" (Ensayos biográficos. Volumen IV, Santiago: Imprenta Nacional, 1893, p. 215), enaltece los hechos históricos directamente ligados al proceso de independencia de España, pero también propone otros ejes temáticos como la situación de los españoles asentados en Chile.&#13;
&#13;
Atravesada por una intriga romántico-sentimental, La independencia de Chile establece un contraste entre la joven española Clementina, quien, enamorada de un patriota, está a favor de la causa independentista, y su padre, Villalba, que apoya secretamente al General en Jefe de los españoles, Osorio, representante de los valores de la Colonia.&#13;
&#13;
Según escribió José Antonio Torres en la dedicatoria de La independencia de Chile, esta obra fue realizada tomando como fuente histórica la memoria Chile: desde la batalla de Chacabuco hasta la de Maipo (1850), redactada por Salvador Sanfuentes, quien en ese momento era miembro de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Chile.&#13;
&#13;
Fuente:  Memoriachilena</text>
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              <text>Recordando Valdivia  Creación de la Universidad Austral de Chile  La historia inicial  Testimonios  El arte en la Universidad  Museos y arqueología  El terremoto de Valdivia  Alemania en Valdivia  Hablan los rectores  Epílogo: Poema a Chile Enrique Aguinaga. Lanzaré mi libro al río.</text>
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              <text>Gramática mapuche. Los mapuches y su lengua. Historia de la lengua mapuche. La situación del dialecto mapuche-williche entre los siglos XIX y XX. Transcripción y Carta Fonética de Rodolfo Lenz. Morfosintaxis. Sintaxis    Las variaciones del mapudungun. La lengua mapuche en los documentos escritos entre el siglo XVI y siglo XIX. La lengua y cultura rnapuche en los estudios de los siglos XX y XXI. La población mapuche actual. La lengua mapuche en la sociedad chilena actual. Competencia activa y pasiva del mapudungun. Permanencia y estado saludable del mapudungun. La revitalización del mapudungun. Valoración de la lengua mapuche. Otros estudios en la producción oral, gramatical, literaria y etnográfica. Variedades del mapudungun    La fonología actual de la lengua mapuche. Carta fonémica y alofónica. Fonemas consonánticos. Fonemas vocálicos. Acento, ritmo y entonación La variación estilística en el plano de los fonemas en mapudungun. Cuadro resumen de la variación estilística. El mapudungun y su representación gráfica. Carta fonémica y ortográfica del mapudungun. Grafemario para el mapudungun    Lexicalización o formación de palabras en mapudungun. Concepto de persona. Concepto de género. Concepto de número. Concepto de tiempo. El pasado. El futuro. Estructuración de palabras en mapudungun mediante la modificación de términos primarios. Estructuración de palabras en mapudungun por desarrollo del término primario. Transformación de sustantivos en verbos. Transformación de verbos en sustantivos. Transformación de adjetivos en sustantivos. Transformación de adjetivos en verbos.Transformación de preposiciones en verbos. Transformación de adverbios en verbos. Transformación de lexemas. interrogativos en verbos. La composición lexemática y prolexemática en mapudungun. Compuestos lexemáticos. Compuestos prolexemáticos. La lexicalización, la palabra y la creación de términos. La palabra. Procedimientos para la formación de palabras. Formación de términos por composición. Compuestos formados por dos o más sustantivos. Compuestos formados por adjetivos y sustantivos. Compuestos formados por dos adjetivos y un sustantivo. Compuestos formados por un verbo más sustantivo. Compuestos formados por verbos, sustantivos, marcadores pronominales y sustantivadotes. Compuestos formados por dos verbos más un sustantivador. Compuestos formados por sustantivos y locativos posposicionales. Compuestos formados por preposiciones y sustantivos. Compuestos formados por la asignación arbitraria de una nueva proyección semántica a un ítem léxico ya existente en la lengua. Formación de nuevos términos mediante préstamos del español. Creación de términos nuevos mediante la utilización de los sufijos dentro del sistema morfosintáctico existente. Cuadro resumen de la variación estilística. El mapudungun y su representación gráfica. Carta fonémica y ortográfica del mapudungun. Grafemario para el mapudungun    Lexicalización o formación de palabras en mapudungun. Concepto de persona. Concepto de género. Concepto de número. Concepto de tiempo. El pasado. El futuro. Estructuración de palabras en mapudungun mediante la modificación de términos primarios. Estructuración de palabras en mapudungun por desarrollo del término primario. Transformación de sustantivos en verbos. Transformación de verbos en sustantivos. Transformación de adjetivos en sustantivos. Transformación de adjetivos en verbos.Transformación de preposiciones en verbos. El pronombre interrogativo. El pronombre demostrativo. El pronombre inclusivo. Los pronombres con referencia específica. Los numerales. Los ordinales. Los pronombres con referencia indefinida. Cuadro resumen de los pronombres y numerales. Los direccionales. Otros sistemas direccionales. Los direccionales y el sistema adverbial. Los direccionales y los verbos que indican movimiento. Otras combinaciones con adverbios o verbos. Otros elementos cuantificadores. Los cuantificadores a nivel de la palabra. La cuantificación a nivel del sintagma. La equivalencia. La adición. La sustracción. La comparación. La igualdad. La superioridad. La inferioridad. Esquema de los cuantificadores. La negación en mapudungun. El imperativo. La doble negación en mapudungun. La negación implícita. La concordancia en el sintagma nominal y verbal. La concordancia en el sintagma nominal. La concordancia en el sintagma verbal. La concordancia entre sujeto y objeto. Modo real. Tabla de concordancia entre sujeto y objeto. Modo hipotético. Tabla de concordancia entre sujeto y objeto. Modo volitivo (imperativo). Modo volitivo (marcas de concordancia sujeto-objeto). La concordancia en el nivel de la oración. La concordancia en la oración con sujeto coordinado. La concordancia de sujeto y complemento en la oración    La interrogación. La entonación ascendente. La entonación descendente. -pe_ como marcador de duda. El marcador de negación _la_ después de _pe_ . Las preguntas alternativas y el disyuntivo kam. Preguntas retóricas. Preguntas con marcadores al final de la oración. El marcador de solicitud _f _ en preguntas de cortesía. Las interjecciones. El discurso y el texto en mapudungun. El discurso de encuentro y solidaridad. El discurso informativo. El discurso de identidad social y poder. El discurso ritual. El discurso didáctico y de entretención. El texto. Los proverbios en la cultura mapuche. Los proverbios mapuche. El valor de la familia y el grupo. El culto a Ngí¼nechen (Deidad que gobierna a las personas). El culto a la tierra. La crianza de los niños. El respeto a los ancianos.</text>
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              <text>Catrileo, María, Chilena. Profesora de inglés y Magister en literatura, letras y lingí¼ística.</text>
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                <text>La lengua mapuche en el siglo XXI / María Catrileo.    La lengua mapuche en el siglo XXI es un libro basado en los hechos, la investigación y las experiencias de la autora como hablante nativa de mapudungun. Aquí subyace la fortaleza de sus trabajos previos sobre la lengua mapuche iniciados en forma sistemática a partir de los años 1970. Esto ha permitido hacer una síntesis de la situación de esta lengua indígena en la sociedad chilena desde los inicios de los estudios de los jesuitas y capuchinos en los primeros siglos del contacto mapuche-no mapuche y el estado actual de este medio de comunicación en la primera parte de este nuevo siglo. Las conclusiones basadas en los datos y observaciones actualizadas en terreno incluyen hallazgos no sólo en lo referente a la gramática, sino también a su situación sociolingí¼ística, el área semántica, la pragmática y el discurso, en general. Los rasgos discursivos permean la descripción y constituyen un tema especial dedicado a los tipos de discurso y texto, como también a los proverbios mapuche. Aun cuando la información proviene principalmente del mapuche central, los datos analizados fonológicamente y gramaticalmente incluyen algunas particularidades de los diversos dialectos considerando las variedades pewenche, lafkenche y williche. Esta perspectiva ha entregado una valiosa fuente de nuevos conocimientos y también auténticas ilustraciones de uso actualizado. El sello de este trabajo se encuentra en los numerosos ejemplos que clarifican cada modelo estructural de la legua. Esto constituye una importante ayuda para los estudiantes y profesores de lengua y especialmente para aquellas personas cuya lengua materna no es el mapudungun. El libro contiene 5 capítulos y una extensa bibliografía con el listado de numerosos autores que se han dedicado al estudio de la lengua mapuche en Chile y en el extranjero. El índice de materias incluye los términos necesarios para ubicar más fácilmente los conceptos, las categorías gramaticales y las particularidades específicas que entregarán al lector un acceso eficiente a la información.</text>
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              <text>En referencia al período en el cual se acota nuestra investigación, dos elencos dominan la etapa teatral de estos cuatro lustros: el Teatro Luna, en la última década del siglo XX, y la Compañía de Teatro de la Universidad Austral de Chile ”más tarde Teatro Pequeña Isla”, durante los años inaugurales del presente siglo. Ambos elencos recorren el país de Putre a Tierra del Fuego, llevando una dramaturgia propia (Los amores del amor, Cuestión de brujos, asunto del aire, etc. de Guzmán y Juanito Madera, Los cuentos de Pedro Urdemales de Matamala). De características diferenciadas, comparten, sin embargo, rasgos comunes, como la ya mencionada dramaturgia original; la vocación por la gira y la presentación en lugares acondicionados rápida y precariamente como teatros ”gimnasios, patios de escuelas, polideportivos”; la multifuncionalidad de los teatristas integrantes; y, finalmente, un fuerte liderazgo de sus directores, tanto en lo referido a la producción dura (organización y administración de la empresa, proyectos, financiamiento, etc.), como a la propuesta estética y política.    Tanto más importante nos parece revelar esta pequeña historia, cuanto su conocimiento en el mundo teatral chileno (es decir, santiaguino) es prácticamente nulo.    Otros interesantes aspectos merecen ser estudiados más allá del surgimiento de estas propuestas: El reemplazo de la Compañía de la UACH por la Pequeña Isla; el trabajo de otros grupos independientes; el definitivo engarce del teatro en la academia, mediante investigación, publicaciones, organización de encuentros, seminarios y congresos en la Universidad Austral de Chile; y, sobre todo, su presencia como currículum, con una asignatura obligatoria y cinco optativas, en la malla curricular de la Escuela de Profesor en Lenguaje y Comunicación, que finalmente posibilita a los graduados de esta escuela a obtener una certificación de Director de Teatro Escolar. Esta presencia se manifiesta en la compañía de los alumnos de la escuela de Lenguaje y Comunicación, Zotavento (sic), y se proyecta hacia el futuro en cursos de post grado y en la implementación de un Diplomado en teatro: educación y creatividad, a partir de 2019, cosa que será descrita en un capítulo especial por la profesora Claudia Rodríguez Monarca.    Estos antecedentes someros, nos hacen pensar en la perentoria necesidad de conocer, fijar y difundir la rica y singular historia teatral valdiviana como las raíces del árbol del teatro local del siglo XXI que las nuevas generaciones cuidarán y harán crecer. Cabe mencionar que la gran mayoría de los actores (en el sentido de intervinientes activos) del período siguen viviendo en Valdivia o están al alcance vía teléfono o mail. De tal manera hemos hecho un listado preliminar de 36 participantes activos del movimiento, que pueden no tan sólo darnos sus relatos, sino socializar una vasta colección de afiches, programas de mano, recortes de los diarios de la época, fotografías, etc. Para la revisión de prensa contamos con el archivo de El diario Austral y el Diario 24 Horas en la Biblioteca Municipal y el archivo de El Correo de Valdivia existente en la Municipalidad local (este último solo como referencia, ya que había sido reemplazado por el Austral en el período que se estudiará).    Finalmente, debemos mencionar que este trabajo es la continuación de el anterior proyecto de investigación La escena temblorosa. Historia del teatro en Valdivia (1960-1990), con su producto libro en etapa final y cuyo avance presentamos en anexo.</text>
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                <text>Proyecto de investigación en el área del teatro, lo que estará a cargo de Roberto Matamala con el proyecto titulado El teatro en Valdivia II (1990-2015) La luna austral el cual busca crear y mantener una base de datos que incluya elementos biográficos, ideológicos, metodológicos y estéticos de artistas del teatro y de compañías valdivianas entre 1991 y 2015.</text>
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              <text>Leonel Lienlaf,  El poeta mapuche-chileno nació en 1969 en la comunidad de Alepue, Región de los Ríos. En 1989 publicá  su primer poemario Se ha despertado el ave de mi corazón, obra escrita en mapudungun y español.   En 1990 recibió el Premio Municipal de Literatura de Santiago. En 1998 realizó un disco compacto, Canto y poesía mapuche, financiado por la Embajada de Finlandia.   Otros de sus libros publicados son Palabras soñadas  en 2001 y Voces mapuches en 2002. Recientemente publica el libro Kogen (editorial DelAire, 2014).</text>
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                <text>Antología bilingüe La luz cae vertical (Lumen), editada por Vicente Undurraga. El volumen reproduce, Íntegro, su poemario de 1989, y selecciona textos de sus tres obras siguientes: Palabras soñadas (2003), Kogen (2014) y Epu Zuam (2016), además de incluir poemas dispersos e inéditos.</text>
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              <text>Arroyo González, Guido, 1986-, Chileno. Poeta. N. en Valdivia, Chile en 1986</text>
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                <text>Un joven llega a estudiar a Santiago y escucha insistentemente la idealización de su ciudad natal: la postal, la acuarela, la “perla del sur”. Después de casi veinte años en la capital, regresa a Valdivia y choca con sus años de educación sentimental. El mundo bautista, el bullying escolar, los libros, el pool, las cartas Magic, un festival de cine gay, una discoteca que “honra” al terremoto más grande de la historia, un museo que ensalza la colonización y una guía personal del Jardín Botánico dibujan una época nebulosa, pero que —en medio de la tempestad— logra aferrarse con humor y gratitud a los rayos aparecidos entre la lluvia.</text>
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          <name>Sobre el autor</name>
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              <text>Guillermo Riedemann: nacido en Reumén. Ha publicado: Calle de Un Solo Sentido (2013). Hombre Muerto (2007). Con el seudónimo Esteban Navarro: Salto al Vacío (1998), La Manzana de Oro (1993), Mal de Ojo (1991), Para Matar Este Tiempo (1983), Poemas desde Chile (1981). Con la periodista Cecilia Atria: 10 Años de Poesía, Antología de Poetas Chilenos (1984), Premio Unión de Escritores Jóvenes de Chile, UEJ, 1978. Poemas suyos han sido traducidos al mapudungun, alemán, sueco, inglés y rumano. Actualmente reside en Santiago.</text>
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                <text>Poemario de Macarena Solís Maldonado.    Macarena Solís es una escritora oriunda de Valdivia, se inicia en el ámbito literario con la publicación de La marca del fuego. Este primer libro contiene elementos que son transversales a la experiencia y madurez. Se va repitiendo el tópico y nudo del amor y el desamor, las experiencias de desarraigo y búsqueda de una identidad en medio de la crisis.  La figura de la mujer y el otro amoroso es la línea que estructura el libro. Todo esto, en medio de palabras que van exhibiendo el estado y la urgencia de la catarsis y la denuncia. Abundan los conceptos y adjetivaciones que nos llevan a la demolición: sangre, fractura, asfixia, ahogado, furia, irracionalidad. La palabra intensidad, Dios y golpe se reiteran como un mantra a lo largo del poemario.  Macarena Solís es una joven poeta que corresponde a la nueva camada de autores nóveles, quienes asumen la responsabilidad de tener un rol como escritor con rigurosidad y conciencia política pues su papel como agente activo en el espacio cultural es definitorio para nuevos jóvenes.  Macarena se hace cargo de la atingencia sociocultural y de la agenda político-noticiosa escribiendo sobre feminicidio y estereotipos femeninos en una sociedad donde los paradigmas son establecidos por los mass media y el consumo.  Cierro con estos bellos versos del libro lo que debería ser una máxima para cualquier escritor:  "Mi verdad no necesita  embalsamarse  para obtener la vida eterna.  Arde en una pira  y es en sí misma templo."    Gladys González Solís  Fuente: https://www.facebook.com/events/157763797985318/</text>
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              <text>Reseña/contraportada:  Voces que emergen desde ninguna parte y se evanescen en ningún lugar, no sin antes  entrelazarse para conformar un delicado y palpitante tejido de palabras que evocan el  rítmico hormigueo de lo real; silencios abruptos que fragmentan la sintaxis y que hacen que  los textos parezcan fisurados por la arremetida de olas invisibles de un afuera blanco,  indeterminado; fragmentos, que como tales, reivindican lo íntimo, lo inadvertido, lo  inacabado; poemas, que pese a estas aparentes complejidades, tienen el propósito de  posibilitar una experiencia más abierta del mundo, de atisbar lo esencial: la vida en sí, con  todas sus continuidades y disrupciones.  La marcha hacia ninguna parte reúne un conjunto de poemas escritos entre los años 2012  y 2017 por la poeta y ensayista mexicana Tania Favela Bustillo, quien previamente escribió  los poemarios Materia del camino (2006) y Pequeños resquicios (2013). í‰stos se inscriben  en la ruta señalada con anterioridad por autores como Hugo Gola y Mario Montalbetti, con  quienes comparte la experimentación formal, la relación activa con el silencio y la negación  de una mirada totalizadora de la realidad.</text>
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              <text>Tania Favela Bustillo (Ciudad de México, 1970)  Doctora en Literatura Latinoamericana por la Universidad Nacional Autónoma de México.  Desde 1994 imparte clases de literatura en el Departamento de Letras de la Universidad  Iberoamericana. Del 2000 al 2010 formó parte del Consejo Editorial de la revista Â«El poeta y  su trabajoÂ», dirigida por Hugo Gola. Publicó el libro de poemas Materia del  camino (Compañía, 2006), la traducción “junto a Jahel Leal“ de En la tierra de Robert  Creeley (Textofilia, 2008), el poemario Pequeños resquicios (Textofilia, 2013), la antología  poética El desierto nunca se acaba de José Watanabe (Textofilia, 2013), Un ejercicio  cotidiano, selección de prosas de Hugo Gola (Toé, 2016) y el ensayo El lugar es el poema:  aproximaciones a la poesía de José Watanabe (Asociación Peruana Japonesa, 2018).</text>
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                <text>El texto contó con la participación de los académicos de la UACh Prof. Pablo Rojas Bahamonde, de la Escuela de Arqueología de la Universidad Austral de Chile, Laura Nahuelhual Muñoz, Académica del Instituto de Economía de la Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas de la UACh e Investigadora Principal del Centro de Investigación Dinámica de Ecosistemas Marinos de Altas Latitudes y Renard BetancoArellano sociólogo de la UACh.    Este libro detalla la importacia del bosque para el mundo mapuche a partir de la utilización de las plantas medicinales denominadas lawen, el cual cuanta con entrevistas para generar una propuesta que fue acogida por la Mesa de Salud Intercultural de Panguipulli, donde también se acordó trabajar con siete personas, quienes compartieron sus conocimientos para elaborar relatos de vida centrados en su relación con los lawen.    La principal técnica escogida para la obtención de información por parte de los editores fue la entrevista en profundidad y la observación directa, realizadas y validadas por el Prof. Pablo Rojas Bahamonde en el segundo semestre del año 2018.</text>
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                <text>Alex Daniel Barril - Reseña: “Año tras año contempló su labor silenciosa que desplegó su lustrosa espiral; más al crecer la espiral abandonó la que fue su morada en los años pasados, por la nueva deslizándose bajo el brillante arco con suave paso y construye una puerta innecesaria y se amolda a su nuevo hogar, sin conocer más el antiguo.  Gracias por el celestial mensaje que me traes hijo del inquieto mar, expulsado de tus orígenes los olvidas.  De tus mudos labios sale una nota más elocuente que las emitidas por el cuento enroscado de Tritón; mientras suena en mis oídos a través de las profundas grutas del pensamiento, yo oigo una voz que canta: Construye mansiones más duraderas Â¡alma mía! según las veloces estaciones ruedan. Abandona tus criptas ya surcadas.  Haz que cada templo nuevo sea mas noble que el pasado; abarca un espacio celeste más ancho hasta que por fin te libertes arroja tu concha subterránea, por el océano movedizo de la vida”  Oliver Wendell Colmes (1809-1894)  “The chambered Nautilus”    Reseña: camlibro.cl</text>
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              <text>Autores antologados:  Lorenzo Aillapán, 1940 /  Liliana Ancalao, 1961 /  Cristán Antillanca, 1974 /  David Añinir, 1970 /  César Cabello, 1977 /  Sonia Caicheo, 1943 /  Jacqueline Caniguán, 1970 /  Víctor Cifuentes, 1977 /  Marcial Colín, 1970 /  Bernardo Colipán, 1966 /  Emilio Guaguín, 1975 /  Jaime Luis Huenún, 1967 /  Omar Huenuqueo, 1971 /  Graciela Huinao, 1956 /  Paulo Huirimilla, 1973 /  María Isabel Lara, 1979 /  Carlos Levi, 1968 /  Leonel Lienlaf, 1969 /  Ricardo Loncón, 1956 /  Faumelisa Manquepillán, 1960 /  Tamym Maulén, 1985 /  César Millahueique, 1961 /  Roxana Miranda, 1982 /  Maribel Mora, 1970 /  Ramón Quichiyao, 1951 /  Erwin Quintupil, 1958 /  José Teiguel, 1960 /  Miriam Torres, 1970 /  Héctor Véliz, 1960</text>
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              <text>Jaime Luis Huenún, Escritor nacido en Valdivia en 1967, hijo de padre huilliche y madre huinca.  Estudió Pedagogía en Castellano en la Universidad de la Frontera de Temuco. Como poeta ha publicado Ceremonias (Universidad de Santiago de Chile (1999), Puerto Trakl (LOM Ediciones, 2001) y Reducciones (Piedra del Sol Ediciones, 2008). Además, ha sido compilador de las antologías 20 poetas mapuches contemporáneos (LOM Ediciones, 2003), La memoria iluminada. Poesía mapuche contemporánea (Maremoto, España, 2007), Los cantosocultos (LOM Ediciones, 2008) y Lof sitiado. Homenaje poético al pueblo mapuche de Chile (LOM Ediciones, 2011). Huenún, ha sido fundamental en la difusión y desarrollo de lo que entendemos como poesía mapuche contemporánea.</text>
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                <text>Este libro, en versión española y mapuchezí¼ngun, no sólo es el testimonio poético plural de un numeroso grupo de poetas mapuches, sino un documento que ilumina la historia y la cultura de un pueblo que ha luchado denodadamente a través de más de cinco siglos por resguardar los fundamentos y los símbolos de su identidad y su memoria. Aquí la palabra indígena y mestiza busca unirse a los ciclos vitales de la tierra y de la sangre, en una pulsión lírica colectiva que hace del canto y la escritura un camino que se interna en los mitos, las tragedias y los trabajos del amor y la supervivencia.</text>
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              <text>Arroyo González, Guido, 1986-, Chileno. Poeta. N. en Valdivia, Chile en 1986&#13;
Guido Arroyo González posee estudios en Literatura, Periodismo Cultural y Filosofía. Ha publicado los poemarios Postales Bs As (2006), Cerrado por derrumbe (2008), Zonas de excavación (2011) y Naturaleza muerta (2012); el volumen de ensayos La poesía chilena no existe (2020), y es coautor de la crónica Chacarillas. Los elegidos de Pinochet (2019). A los diecinueve años creó el sello autónomo Alquimia, donde ejerce como director editorial hasta hoy. Actualmente trabaja como docente y colabora en diversos medios.</text>
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                <text>El frío y la transparencia del hielo cubren el suelo y el cielo, el viento expande el eco de un glaciar rompiéndose, el estruendo llena el ambiente, el estruendo llena la mente del poeta, se convierte en música que cantan los ancestrales gigantes albugíneos en su fragmentación. Un poemario que se escribió entre Valdivia, Santiago y Ushuaia, allá donde termina el mundo y los hielos comienzan su reino blanco.</text>
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                <text>En este libro sonoro se sistematiza el conocimiento local sobre cómo construir seis instrumentos musicales paso por paso. A través de este conocimiento también se descubren algunas características de la forma de entender el mundo, la realidad y la vida, desde una perspectiva williche, reconstruida a partir de un ejercicio etnográfico que estudia la música de los mapuche - williche tal como es concebida y practicada en la actualidad.</text>
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